Современное лингвистическое исследование тесно связано с изучением культурно-исторических аспектов языка. Неотъемлемо важной составляющей концептосферы этнической картины мира являются мифологемы. Будучи средством репрезентации концептов мифологической картины мира, они являются воплощением культурной памяти нации и способствуют постижению специфики этноса, отраженной непосредственно в языке.
Реализация мифологем в языке происходит посредством мифолексем, в основе которых лежат образы мифологической концептосферы, воспроизводящие основные модели отношений мира ирреального с миром людей. Исследователи отмечают, что связанный с некоей выдуманной историей, особой квазиреальностью и квазиреферентом, денотат мифолексемы обладает символической значимостью, что, в свою очередь, связано с проблемой его системной отнесенности.
Анализ отобранного методом сплошной выборки материала из фольклора, энциклопедической и художественной литературы показал, что в силу специфики своего сигнификата и денотата мифолексема обладает целым рядом свойств, таких как: множественность номинаций одного денотата (что связано с табуированием, региональными и историческими отличиями наименований; например, концепт «hellhound» имеет ряд номинаций, таких как: the Grim, Padfoot, Shag, Striker, Barghest и т. д.), особую роль образа в денотате (за счет которого реализуются признаки, связанные с внешним обликом и способностями объекта: werewolf, redcap, revenant, warlock и т. д.), наличие в семантической структуре ярко выраженного ценностного компонента (который отражает неоднозначное отношение коллективного сознания к представителям сверхъестественного мира), сдвиг в отношении категории одушевленности и неодушевленности и др.
В результате проведенного анализа структурных особенностей мифолексем, были выявлены такие словообразовательные закономерности, как преобладание почти в равной степени существительных, образованных посредством словосложения (49%) и аффиксальным способом (45%), а также наличие особой группы мифолексем, содержащих имена собственные (6%).
На протяжении всего своего существования английская мифологическая концептосфера подвергалась различным культурно-историческим влияниям, вызванным, в первую очередь, неоднократными завоеваниями Британии и ее островов чужеземными государствами, что, конечно же, не могло не сказаться на языке.
Проведенный нами этимологический анализ показывает, что основной пласт английских мифолексем составляет германо- и кельтоязычная лексика. Также большое количество составляют заимствования из романских языков (преимущественно из старофранцузского и латыни). Данные заимствования накладывают отпечаток на культурно-этнические коннотации мифонимов, которые имеют непосредственное влияние на денотат и референт мифолексемы.