Восприятие мира с помощью обоняния — один из важнейших способов освоения предметного мира человеком. Картина мира человека складывается из отдельных ее составляющих, в частности на основе зрительных образов, слуха, осязания и обоняния. В языке фрагмент картины мира ‘обоняние’ представлен ЛСП «Запах». Для анализа закономерностей его формирования важен диахронический аспект — исследование соответствующего ЛСП в истории русского языка. Этим обусловливается актуальность данного исследования.
Материалом для доклада послужили слова с семой ‘запах’, извлеченные методом сплошной выборки из словарей донационального периода.
По данным словарей, в древнерусском языке 56 лексем с семантикой запаха, в старорусском — 68. Все единицы образуют ЛСП определенной структуры (за основу была взята структура, разработанная Н. С. Павловой в работе «Лексика с семой „Запах“ в языке, речи и тексте»).
ЛСП «Запах» включает в себя ядро поля, ядро подполя, приядерную часть поля и периферию поля. Всё  ЛСП, кроме ядра, делится на 2 подполя: подполе «Восприятие запаха» и подполе «Запах-свойство». Это распространяется на ядро каждого подполя, а также на их приядерную часть и периферию.
Единицы исследуемого ЛСП проанализированы также в словообразовательном и частеречном аспектах. Это позволило определить основной источник пополнения ЛСП «Запах» в древнерусском и старорусском языках — словообразовательный, а также зафиксировать наличие в составе древнерусского ЛСП наречий — в отличие от старорусского, не содержавшего наречий с семой ‘запах’.
В древнерусском и старорусском языках во всем ЛСП преобладают лексемы с положительной коннотацией. В ядре ЛСП древнерусского языка, например, доминируют существительные, обозначающие приятный запах и благовония. Это обусловлено тем, что тексты на древнерусском языке, а также в основном и на старорусском связаны с богослужениями, на которых кадят благовониями, с ситуациями помазания миром, что и отразили тексты. В то же время в старорусском языке появляются существительные, обозначающие неприятный запах (вонь, зловоние, смрадъ, смердение).
Особо следует отметить семантический сдвиг в древнерусском языке у глагола воняти. Старославянские контексты свидетельствуют, что он употреблялся в значении ‘приятно пахнуть’. В древнерусском языке глагол воняти, как правило, имеет значение ‘издавать дурной запах, зловоние’ — и без наречия, и в сочетании с ним: зле воняти.
В старорусском языке появилось слово вонь для обозначения неприятного запаха, слово воня продолжало употребляться как слово с нейтральным значением.
Таким образом, в истории русского языка можно отметить расширение ЛСП «Запах» и тенденцию его пополнения лексемами отрицательными коннотациями.